السبت، 16 ديسمبر 2017

يا من تجبر... قصيدة بالفصحى للشاعر محمد القعيد

يا من تُجير ولا يضامُ حِماكا
ذا مستجيرٌ قد بكى ودعاكا

يا خالقَ الأكوان عبدٌ قد جثا
 متضرّعًا والحالُ لا يخفاكا

قد أثْقِلت منهُ الكواهلُ وانحنى
 منْ وزر حمْلهِ فانتحى لسماكا
 
حاطت به الحسرات ما برحت بهِ
متمنًيا أن لم يكن هو ذاكا
 
سلفٌ عصى فعصت بنوه وما رعوا
  عهدًا لهم ونسوْك في إيّاكا

لم أعصِ أمرك هازئاً متكبرا
 لكنْ، غرور النفس يا حاشاكا

طاوعتها ومشيت في دربٍ بلا
حدٍ ولا سببٍ يصل بهداكا

قد سولت نفسي وقالت تبْ غدا
فالتوب محمودٌ فما أحراكا

طال انتظاريَ صبْحها إذ لم يبنْ
فخشيت يوما قد كُتِبْ بقضاكا

راجعتُها وإلامَ ذا التسويف قدْ
فني الشباب وهل رضيْتَ رداكا
 
خذ عبرةً ممّن مضوا ملفوفةً
اجسادهم عيّت تطيق حِراكا

ستكون يوما ذاك من ذهبوا به
يا ويح قلبٍ لا يفيق لذاكا

هيَ شهوةٌ والعطْب في الشهواتِ ما
برحت بنا، فالغوث يا رحماكا

من لم يُطعْ حُرم الجنان وبِشْرها
يا حسرة الخسران! هل ابكاكا

الأرضُ كانت أولَ الحرمان منْ
روضاتِ عدنٍ، أُبْدلت بعناكا

هي جنّةٌ لا جوع يعْرضُ أو ظمى
عش ما بدا لك لا يشيخ رواكا

لا حرّ شمسٍ لا ضحى لا عَرْيَ يخْ
شاه النزيلُ ولا قلى يلقاكا

والوصفُ يعجزُ، أن يحيطَ بها وإن
تعملْ لتلك الجنتين كفاكا
  ---

بعد الخروجِ من الجنان تغيّرت
يا آدمُ الاحوال، عزّ صفاكا

نصَبُ الحياةِ وليلُها ونهارُها
متعاقبان بهمّها حذفاكا

سعْيًا تنال لقيْمةً أو شربةً
والبحث عن ثوبٍ لستر عَراكا

بجوار حواء وقد أُثْقِلْ بها
وتقلّب الأفكار، يا ذكراكا

ها قد رزقت بمن غدا هو أولاً
والإنسُ هم ثمراتُ نبتِ ذَراكا

وتناسل الأبناءُ أزواجًا معًا
وأظنّ أنّ وجودهمْ سلّاكا

إبليس لم يُسْلم يدًا متربصًا
بحبائلٍ نسجت لصيدَ مناكا

نشبَ الشّجارُ وقُرّبَتْ قربانُهمْ
يا ربِّ أقبل سهم من والاكا
 
  الأمرُ أمرك إنْ قبلْتَ لمحْسنٍ
وحرمت عبدًا، لم تُنِلْه رضاكا

فاز التقيّ ولم يَرُقْ لشقيّها
اشعاع نورٍ كان فيه سناكا

كان البِدارُ "لأقتلنّك" مُعْجِلا
ومخضّبًا وجهَ الثرى بدماكا

سُفك الدّمُ المعصومُ ظلماً صارخاً
ضجّت نواحِ الكون، من فَعْلاكا

يا بئس ما فَعلَتْ يداك وما جنت
أمّاً كلمت وما رحمت أباكا
---
قد كان في قصص الأوائلِ عبرةٌ
 تهدي إلى التقوى مسير خُطاكا

خَتَم الكمالَ محمدٌ في شرعهِ
فاظفر بنهج الحق في دنياكا

جُدْ يا كريمُ بتوبةٍ تمحو بها
ذنب المشوْقِ إلى جنان رضاكا

أبو وحيد

الأحد، 29 أكتوبر 2017

نهيب برجال الأعمال والميسورين بدعم جائزة مسابقة حساب "غامد المنطقة الشرقية

نهيب برجال الأعمال والميسورين بدعم جائزة مسابقة حساب "غامد المنطقة الشرقية" والمتمثلة في تذكرة طيران اسبوعيا من الدمام إلى الباحة ذهابا وإيابا.

نحث الجميع على دعم هذه الجائزة ودعم الحساب لأهدافه النبيلة والتي نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر:

التواصل بين أبناء قبيلة غامد في المنطقة الشرقية

نقل الأخبار والمناسبات التي تخص القبيلة وأبنائها في جميع مناطق المملكة

تكريم الاعلام والموهوبين اعترافا بالجميل لما قدموه من خدمات جليلة لدينهم ووطنهم.

ومن أهداف الجائزة:

تنشيط حركة السياحة في منطقة الباحة ولو بهذا الجهد البسيط.

تشجيع أبناء غامد وجميع من يتفاعل مع المسابقة من مواطنين ومقيمين على زيارة منطقة الباحة والتعرف على تاريخها وأهلها وإمكاناتها السياحية.

ننتظر دعمكم

السبت، 21 أكتوبر 2017

المسابقة الاسبوعية لحساب غامد المنطقة الشرقية

سعيا من حساب غامد المنطقة الشرقية لبناء أواصر التواصل والمحبة بين أبناء غامد وبلدتهم الأم التي لن يستغنوا عنها ابدا مهما بعدت المسافات ولتشجيع الآخريمن لزيارة منطقة الباحة، تم إنشاء مسابقة اسبوعية جائزتها تذكرة طيران من الدمام إلى الباحة ذهابا وإيابا:

شروط المسابقة:

1- يتم وضع تغريدة متعلقة باسبوع المسابقة كل يوم سبت.

2- يجب عمل ريتويت للتغريدة المتعلقة باسبوع المسابقة.

3- يعلن اسم الفائز/الفائزة في اليوم التالي لإنتهاء الاسبوع (السبت)

4- يحق للفائز/الفائزة تجيير اسم الجائزة لشخص آخر.

5- يتم إخطار الفائز بالمسابقة عن طريق رسالة خاصه في حسابه في تويتر.

جائزة الاسبوع الأول مقدمة من مؤسس ومدير الحساب عبدالقادر بن عبدالله عنافر.

يحق للمؤسسات والأفراد رعاية الجوائز للأسابيع القادمة.

الخميس، 4 مايو 2017

الشاعر عبدالرحمن العشماوي يتغنى بقرية القرن (بني ظبيان) #غامد

جماعةَ القرنِ هذا بارقٌ بَرِقا
من ذكرياتي وهذا رَتْقُها انفتقا

أبقاكم اللهُ أحباباًيصافحهم
في قرية "القرنِ" شعري ينشر العبَقا

يزفُّ قافيةً خضراءَ مُثمرةً
أغصانُ دوحتِها لا تُسقِطُ الورقا

كأنها "لوزةٌ" في الشّعب أنعشها
غيثُ السحائبِ فازدادتْ به ألَقا

مازلتُ أذكرُ سوق القرنِ منعقداً
في كلّ "إثنينِ" رَحبَ الدّارِ مُتّسقا

كم زرتُه مع جدّي والصباحُ على
بوّابةِ الفجر لمّا يملأ الأُفُقا

في "بَدْوَةِ" السوقِ وَعظٌ كنتُ أسمعه
من واعظٍ بتعاليم الهدى نَطَقا

جماعةَ القرنِ هذا الشعرُ يحملني
إلى بني سالمٍ قد جاءَ مُنطلِقا

جوادُه مُفْعَمٌ بالشوقِ ينثرُه
ورداً من الحبّ حتى يملأَ الطّرُقا

أركضتُه من عراءٍ سابقاً حُلُمي
إنّ الجوادَ إذا أركضْتَه سبقا

صهيلُه في بني ظبيانَ أغنيةٌ
ريفيّةُ لَحْنُها من صمتها انعتقا

جوادشعري يُثير الأرضَ حافره
إذاجرى مهّدتْ من أجله الطُّرُقا

عليه سرجٌ من الإحساسِ وثّقَه
حنينُ قلبي ووجداني به وثِقا

ألاسقى اللهُ أيامَ الطفولةِ في
تلك المغاني التي لاتعرف القلقا

كنا نرى البئرَ بحراً لاحدودَ له
أوأنها كمحيطٍ موجُه اصطفقا

كنا نرى الشِّعبَ بستانَ الحياةِ فما
أصفى السواقي وأحلى اللوزَ والنَّبِقا

كنّا وكانت وكان الحُبّ رائدَنا
والحبُّ أجملُ ما في الكونِ إنْ صدَقا

عبدالرحمن العشماوي

الأحد، 8 يناير 2017

فأنــــا النصفُ من غـامدٍ والنصفُ زهـرانِ... قصيدة للشاعر : سعيد بن زربان الغامدي



قصيدة للشاعر : سعيد بن زربان الغامدي

أتى إليَّ على مهـــــلٍ ونــادانــــــي
حييتـُـهُ فدنــا نحــــوي وحيانــــــــي
.
فقالَ لي غـامديٌّ أنتَ ؟ قلتُ بلـــــى
إِنْ شِئتَ مِنْ غامدٍ أوشئتَ زهراني
.
فقــــالَ لي وبإعجــــابٍ على مــــلٍأ
هذي شهامــــةُ إنســــانٌ لإنســـــانِ
.
للهِ أنتــمْ رجـــــالٌ ظَـــلَّ يجمعــكُـــمْ
حُسْنُ الجـــوارِ لأزمــــانٍ وأزمـــانِ
.
ما قِـيلَ غامــدُ يومـــًا في مناسبـــــةٍ
إلا وجــــاءَ قرينًا ذِكــــرُ زهـــــــرانِ
.
اِسمانِ قدْ عُطِفا بالواوِ وامْتزجَــــــا
فليسَ يُذكرُ هذا دُونما الثـــــــــاني
.
نـِــــدَّانِ ما لهمـــا نِـــــدٌ ولا بَــــــــرَزا
إلا لفعلٍ جميــــــــلٍ أو لإحســــــــانِ
.
لو أنَّ غِمدًا حَوى سيفينِ كانَ لكـــمْ
سبقٌ بأنكما في الغِمـــدِ  سيفانِ
.
أوْ أنَّ سَيفـــاً لهُ حَـــدَّانِ كانَ لكــــــمْ
فخـــرٌ بأنكما للسيـــــفِ حَـــــــــدَّانِ
.
تاريخُكمْ سطرْتـُـْـه أيادِيكمْ وتعرفُـــهُ
كلٌّ البريـــةِ من قاصٍ ومن دانـــــي
.
تاريخُكمْ حافلٌ برجـــالٍ كُلما ذُكـرِوا
كانوا لخيـــرِ مَقـــالٍ خيــــرِ عُنـــوانِ
.
أنتمْ بنو الأزْدِ يكفيكــــمْ بهِ شـــرفــًا
أصلٌ كريــــمٌ لهُ في النــاسِ فَرعــانِ
.
قومٌ كرامٌ أباةُ الضَّيـــمِ ما وُصِمُـــوا
يومًا بِعيـــبٍ ولا ذُمـــوا بنقصــــــانِ
.
لم يعرفوا اليأسَ في يومٍ ولا جَبـُنـوا
ولا استكانوا إلى ضَعفٍ وخُــــذلانِ
.
مثلُ الأسودِ الضواري في شجاعتِهمْ
وفي السخاءِ كبحـــــرٍ دونَ شطـآنِ
.
أسماؤُهمْ في سماءِ المجدِ لامعــــــةً
وعزمُهمْ والجبـــالُ الشـــمُّ صِنْـــوانِ
.
اذا نَظــــرْتُ إليكــــمْ ما رأيتُ سـوى
أبنـاءَ عـــمٍّ وأرحــــــامٍ وجيــــــــرانِ
.
فقلتُ حسبـُـكَ يا مَــنْ قد أَثـــرْتَ بمـا
ذكرتَ صدق أحاسيسي ووجــداني
.
لاتسألنـّي رُبــا زهـــــرانَ تقطنُهــــا
أم في رُبا غــــــامدٍ فالكلُّ أوطـاني
.
هـــذي البــــــلادُ لنــا أمٌ نقدسُهــــا
وحبُهــــا نابضٌ في كــــلِّ شِريـــانِ
.
مِنْ أجلِهـــا نهبُ الغــــالي ونبذُلـــــهُ
ونفتدِيهـــــا بـــــــأرواحٍ وأبـــــدانِ
.
نَستعــذِبُ الموتَ كي تَحيـَــــا معززةً
ولا يَمَسُّ ثراهـــــا الآثـِــــمُ الجـاني
.
وإنْ أردتَ جوابـــًـا مُقنعًـا.... فأنــــا
النصفُ من غـامدٍ والنصفُ زهـرانِ
.

الأحد، 21 أغسطس 2016

قصيده للشاعر علي عثمان الغامدي من قرية دار الجبل - بني ضبيان المتوفى عام 1398 هـ

هذه القصيده للشاعر علي عثمان الغامدي من قرية دار الجبل من بني ضبيان من غامد الابطال توفي عام 1398 هـ عرف بالحكمه في شعره ومعالجة بعض القضايا الاجتماعيه

‎ياالله يامن خلق سيدي محمد وبو بكر
‎الصديق
‎اكفنا شر من يخطي علينا ومن شر المصيبه
‎فان من يطرد الغارات ماهو بلاحق غيرها
‎المدافيع والرشاش والا سيوف من سعه
‎والشيم ماتدوم الا في الروس ماهي في المثاني
‎واينحن لولي الامر تحت الولايه مسلمين
‎والقضا يعلمونا بالتواريخ ما ادري وش ادراهم
‎وفي الحج الكبر كل من حج يفدي حجته
‎يوم ياجي خبر من عند راعي شهاده ماكماها
‎اتفقنا على علم يجي من قضاة العلم كان
‎مير ياكل جاهل لاتغرك علوم منك ثيره
‎الجمارك على باب البحر والدروب مسفلته
‎وشوارع منى يوم الضحيه لنا فيها مناخي
‎لاعرفنا نسوك الحج ناس"رضي وابو نواس
‎والشياطين حكم الله على قتلها وبغيرها

‎الرد

‎معي اخو شرى له بندقه ما تصيب الا الصديق
‎والعدو لو يكن يرميه بالجنبخانه ما تصيبه
‎قلت لا ترمي الصدقان بعها وخذ لك غيرها
‎لا تبقي عقوبه بيننا والخلايق في سعه
‎قال هذي سلاحي وانت خذ لك مع بيطار ثاني
‎قلت بيني وبينك في المواقيف شرع المسلمين
‎ونصينا كبير الشان واثره يسبح للدراهم
‎قال بكره تعالوني وكل"يحضر حجته
‎واحتصى له بغله يوف جيبه وفي جيبي كماها
‎ووردنا على الماصه وكل" رمش له من مكان
‎وقعد يتفكر فين من مدته منا كثيره
‎وابغى يركب الباطل على الحق وابليس الفته
‎يحسب انه بيلحق خير من جانبي والامن اخي
‎مادري انه كما الحجاج وانا عقبت
‎ابو نواس
‎الحقيقه تضاحكنا بعقله وراح بغيرها

الثلاثاء، 22 مارس 2016

قصيدة (وصف الرجال) للشاعر أحمد بن عطيه الغامدي المجند في الجيش الأردني



هو الشاعر البدوي الحجازي احمد بن عطيه الغامدي غادر وطنه إلى شرق الاردن سنة 1344هـ . واشتغل جندياً في الجيش العربي الأردني …
كان شاعر قوي يحبه شريف الاردن في ذلك الوقت ويجلسه عنده ويطلب منه مقارعة الشعراء ومحاورتهم .. وكان شعره يشوبه بعض الحزن والتحسر والتوجد وكان يتمنى ان يموت في مضارب قبيلته غامد التي فارقها ويتمنى دائما انه لم يخرج منها..
 وكانت وفاته تقريبا في نهاية النصف الاول من القرن الهجري الماضي رحمه الله…

أحمد يقول اسم الرجاجيل واحد = الاسم واحد و العقول اطوار‎
الاسم واحد والمعاني كثيره = مثل المعادن في يد البيطار‎
من له نظر ثاقب يميز طبوعهم = يفهم نوادرهم ولا يحتار‎
فيهم كما الفضة و فيهم جواهر = وفيهم تنك يبرق على الفخار‎
وفيهم كثير الهرج من غير معنى = وسط المجالس واحدٍ ثرثار‎
وفيهم كما الفولاذ لو قل زوله = زوله صغير و يرجح المقدار‎
وفيهم كما عود العشر حين صبوته = لو تمسكه بيدك يروح اكسار‎
فكر ترى عود العشر ما يجي عصا = ايضا و لا يشقى به النجار‎
وفيهم ثقيل الدم عله لصاحبه = عكاس و اعماله بدون اعيار‎
غصبٍ يجيب الضيق بينك و بينه = وليته لزلات الخوي صبار‎
تجنبه قدام لا تبتلي بهوان = ان كنت عاقل تدرك الاخبار‎
خله يلاقي له لعيبٍ يلاعبه = الجد بين الاحمقين عوار‎
واحد يضيف الميتين بساعته = واذا قعد يحمل سداد الثار‎
يغدي طريق و المطارد يطارده = ولا له عن ضيم الرجال فرار‎
امشي مع رجال يحفظ مقامك = عقب الجميلة يطلب المعذار‎
يا جاهل المعنى عليك بنصيحتي = اعمل بقولي و احفظ الاسرار‎
ترى الفنون مقسمه بين عشره= ما يدركهم الا واسع الافكار‎
الفن الاول عالمٍ تقتدي به = سلك طريق السادة الأبرار
شيخٍ حليمٍ يتبع العلم بالعمل = على رحابه تكثر الزوار‎
والثاني وجه الندى طيب النبا = سنه ضحوك و يكرم الخطار‎
تلقاه راضي النفس عجلٍ على القِرى = عبد الضيوف اكبارهم و صغار‎
والثالث قرمٍ يفك المشاكل = لا حد ما بين الرجال اخطار‎
رجال فكاك النشب حزة الطلب = ما يقبل الرشوه و لا يندار‎
هذاك مثل النور في ليلة الدجى = يسرى بنوره و الليالي اعكار‎
والرابع اللي ينذكر بالحرايب = لا صاح قدام الرجال وغار‎
رجلٍ مقدم يحب الشجاعه = يلطم غريمه باول المشوار‎
قرمٍ رخيص الروح من دون جاره = يستاهل البيضا عزيز الجار‎
لو لاش راسه موقفه موقف الكرم = إن كان ما هو باللقا غدار‎
إن كان ما يطعن على وضح النقا = تغشاه من شكل السواد أثار‎
سوق الشجاعه حقها بالمناحه = تنبيه و استعداد يا اهل الكار‎
والخامس اللي ما يجب لك فايده = يخلط و لا يربط كثير اهزار‎
اما عرفت امره يغرْك بقوله = يتوهك و يتوه الحضار‎
والسادس رجال ما يبعد الخطا = عايش على القله قليل اسفار‎
والسابع اللي ضيع العمر بالهوى = ترك علوم الطيبين و سار‎
خسر ثلاثٍ ما يعوض بغيرهن = لو عاش حتى تنشف الابحار‎
الاوله دينه و الثانيه شبته = و الثالثه ما يحصد الابذار‎
اما رجع لله بتوبه نصوحه = صحيفته تصبغ بلون القار‎
والثامن اللي كثر الله ماله = و اعطاه ربي كل ما يختار‎
ان كان من اهل الباديه يذكرونه = و الا يعد من اكبرْ التجار‎
لكن شوره ما يفارق حليلته = مهما تديره سُرع ما يندار‎
جبان لا يطعن و لا يندرق به = عايش ذليل ولا يجلّي العار‎
والتاسع اللي بالعرب يزرع النشب = شايف لسانه كنه المنشار‎
رماي ما بين الصديق و صديقه = من فتنة تغدي البلاد ادمار‎
والعاشر اللي حط بالحال مركزه = دايم و هو في بهذله و شجار‎
يجري على رزقه و لما يحوشه = حالاً يحول به على الخمار
واللي يضيع مربحه بالخساره = هذاك من دون الرجال حمار
والله لو ان الموت يجي بخاطري = لابيع من شكله كثير انفار‎
لابيع بألفين و الفين مثلهم = واشري بهم واحد بعيد اذكار‎
واحد يساوي الفين و الفين مثله = والحر ما ينباع بالشنار‎
لكن يا الربع المنايا مقسمه = ان المنايا تقصف الاعمار‎
يموت سيد القوم من بعد ميه = قلنا خساره و العمار قصار‎
والنذل لو يقصر بعمره منيته = قلنا يعوض تعبه الحفار‎
ذول الرجال الي شرحنا فنونهم = ولنا مع الجنس اللطيف مدار‎
أذمهم بالقول و امدح خيارهم = لا بد ما في الغانيات خيار‎
لا بد فيهم طيبات العناصر = بلسم للقلب الجريح جبار‎
خُضر النواصي و الادب يلحق النسب = ولا جاك من بعد القراح عكار‎
ويوم ايذكر بعضهن بخاطري = اقل عسى بعض النسا للنار‎
آه .. النسا مسكين من يامن النسا = لو يضحكن اضحوكهن قمار‎
ان جيتها بالضيق يلقاك دمعها = على عوارض خدها مدرار‎
ترضيك من غمزة و تلعب بعقلك = وتغديك لعبه في يدين صغار‎
عمارنا منهم و منهم دمارنا = ولا لنا عن ولفهن مطار‎
وعند هذا البيت قصرت قولي = وعندي لوصف الغانيات اسرار‎
الغامدي جاب المثل بالتجارب = لان التجارب تحسن الاشعار‎
من دار في الدنيا و عالج دروسها = ما يجهل المنصف من المكار‎
أنا الذي قاسيتها ما نسيتها = ادروس ما تخفى على الشطار‎
شربت من كاس الهنا في بلادي = وبعد الهنا جرعت كاس مرار‎
ومن بعدها فارقت قومي و عزوتي = واللي يغير ديرته بديار‎
تجيبه الايام غصبٍ بلا رضا = على هواها و الفلك دوار‎
ياما ليالي بت اساهر نجومها = حتى لحق ضو الصباح نهار‎
شايف نذير الموت خالط عوارضي = والشيب عند الغانمين وقار‎
يا الله يا مطلوب تغفر خطيتي = أنت العزيز الواحد القهار‎
واختم كلامي بالصلاه على النبي = طه التهامي كامل الانوار‎

قصيدة في مدح الرسول (ص)... للشاعر فيصل سعد الغامدي

كالغيث جئت لتجلو غمة العربا              يا خير من جاء بين الخلق منتخبا اختارك الله للإسلام معتليا                     لهامة الدين وال...